Слово перед причастием
Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи на праздничной Божественной литургии 11 апреля 2020 г. Лазарева суббота.
- Мы вступаем с вами в самый благодатный период жизни Церкви - приближается страстная седмица, самые радостные дни для нас, потому что мы знаем, что это закончится Пасхой Христовой.
Что я вам хочу сказать по сегодняшнему Евангелию: у меня лично такое ощущение, что мы здесь имеем место с какой-то тайной, которую мы никогда до конца не осознаем. Это очень таинственное Евангелие, непостижимое. Существует очень много толкований и объяснений, но такое чувство,что глаза человеческие не могут увидеть самого главного.
Есть три воскрешения из мертвых в Ветхом Завете, всего три описано. Есть три воскрешения из мертвых в Новом Завете. Мы хорошо их знаем: воскрешение сына вдовы из Наина, дочь Иаира и Лазаря четверодневного...
− Богородица проявила величайшее смирение, когда Архангел Гавриил сказал Ей: «Ты родишь Бога». Лично я считаю, что величайшее смирение состояло в том, что Она не ответила: «Я недостойна»... Но спросив: «Как же я рожу, если мужа не знаю?» и получив ответ – «Дух Святый найдет на Тя и сила Всевышнего осенит Тя» приняла Весть абсолютно, без обсуждения. В этот момент Богородица искупила заблуждение залюбовавшейся собой Евы, преступившей Божие повеление не вкушать от древа познания добра и зла...
Когда мы причащаемся, то понимаем, что это истинные Тело и Кровь Иисуса Христа. Но эта Плоть произошла от плоти Богородицы, Которая имеет особую Божию милость...
Мы пришли в этот святой храм, чтобы избавиться от очень большого груза наших грехов. А как только человек избавляется от них, у него появляется великая внутренняя радость.
Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи на Божественной литургии 5 апреля 2020 г. в Неделю 5-ю Великого поста:
- Дорогие братья и сестры, я продолжаю тему о минных полях коронавируса...
Вы даже не представляете в какое благодатное время мы живем и как велика Божия милость. Если задать себе только один вопрос: вирусы Богу подчиняются? Бог мог бы в одно мгновение все остановить? А почему же это не происходит? Как вы думаете?
Я вам говорил о том, что коронавирус, мне лично, напоминает морскую мину, прямо один к одному. Морские мины бывают разной конструкции: бывают мины контактные, когда корабль на них наезжает и она взрывается; бывают мины индукционные, когда большое магнитное поле корабля взрывает эту мину; бывают мины, которые взрываются над кораблем определенного водоизмещения...
Сейчас очень много версий о том что происходит в мире...
Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи на Божественной литургии 29 марта 2020 г. в Неделю 4-ю Великого поста:
− Дорогие братья и сестры, все мы сейчас размышляем о происходящих событиях. И прямо про нас восклицается в сегодняшнем Евангелии: «Верую, Господи, помоги моему неверию» (Мк. 9, 24). Лично мне коронавирус напоминает морскую бомбу, с шипами, которая плавает в море. Когда корабль дотрагивается до такого шипа, она срабатывает. И у меня создается такое впечатление, что люди, удаляясь от Бога... попали на минное поле коронавируса...
Поэтому, всячески соблюдая эпидрежим в нашем храме, мы считаем, что главное «противоэпидемическое мероприятие» − это Святое Причастие... Потому что один из главных моментов выхода из кризиса, к котором находится мир, − это обращение к Богу. Никогда не молится так хорошо и глубоко, как в такие периоды, когда смерть стоит рядом с каждым из нас. И потому это воистину самое радостное, самое светлое и прекрасное время... Время, когда будут лопаться мыльные пузыри, все тайное станет явным и каждый из нас действительно проверит свою веру...
…Все, что вас будет возмущать, есть сатана − сразу включайте «заднюю скорость». Все, что будет успокаивать и радовать, − это встреча с Духом-Утешителем...
... Давайте будем проявлять разум, осмотрительность, взаимную любовь и помнить, что главная молитва Великого поста... – «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего...»
Слово перед причастием протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках, на воскресной Божественной литургии 22 марта 2020 г. в Неделю Крестопоклонную:
- Дорогие братья и сестры! Я вам говорил о том, что не Бог посылает человеку испытания, а человек сам создает себе проблемы уходя от Бога.
В какую бы жизненную бурю мы не попали, всегда в эпицентре этой бури рядом с нами находится Господь. Наша главная задача - увидеть Бога и хвататься за Его руку, чтобы с нами не происходило. Конечно, мы можем не схватиться за протянутую руку, мы можем выйти из лодки Божественной Любви.
Так устроен мир, что дорога в Царство Небесное идет через державу смерти. Христос этот путь проходил и мы его будем проходить, если мы будем соблюдать верность Христу - то пройдем его легко. Поэтому помните, что этот корабль Божественной Любви - это таинство Святого Причастия. Какие бы жизненные трудности нас не постигали - это таинство помогает нам преодолеть ВСЁ.
Мы сейчас живем в очень благодатное время: мировой экономический кризис, падение цен на нефть, коронавирус...
Просто я всегда говорил отцам: "Надо служить как в последний раз в жизни." Сейчас это очень легко делать. Вы знаете, действительно, радость от этого приумножается...
... Мир ненавидит пророков с какой-то особой, непостижимой, сатанинской силой, потому что пророки обличают неправедно живущих людей. И когда задевается человеческая гордыня, то весь разум исчезает. Никто из вас, стоящих в этом святом храме, не принимал непосредственного участия в убиении пророков, но каждый переживал состояние необыкновенного возбуждения и ненависти к кому бы то ни было из людей...
− Дорогие братья и сестры, я еще раз хочу обратить ваше внимание на главную евангельскую притчу − о блудном сыне, для того, чтобы войти в этот пост именно как блудный сын. Это главная новозаветная притча, где изображен Бог Отец, о Котором рассказывает Бог Сын, Который сказал: «Никто не знает Отца, кроме Сына. И кому Сын хочет открыть, тому открывает» (Ср. Мф. 11, 27). Христос говорил об этом не просто так, потому что у иудеев того времени было абсолютно конкретное понятие Бога − Бог как карающий, наказующий, попускающий, насылающий, казнящий, поражающий, иногда исцеляющий... И когда Господь говорит, что никто не знает Отца, кроме Сына, то тем самым свидетельствует о том, что ветхозаветное представление не соответствует действительному образу Бога.
Христос не случайно выбрал притчу о блудном сыне, потому что в «Агаде», ветхозаветном своде толкований законов Торы, тоже есть притча о блудном сыне. Она абсолютна идентична новозаветной за исключением того, что, когда ветхозаветный блудный сын приходит к отцу, отец выгоняет его со словами: «Свиней ты возлюбил, к ним и уходи». А в Новом Завете Бог бежит навстречу блудному сыну. Тем самым Христос полностью перечеркивает ветхозаветное понимание Бога.
− Дорогие братья и сестры, сегодня мы вспоминаем изгнание Адама из рая. По некоторым святым отцам древности, это изгнание также можно определить как исход. Нам очень важно понять это перед началом Великого поста.
У преподобного Ефрема Сирина сказано, что Господь создал Адама из земли, воды, воздуха и огня − из четырех стихий. Создание Адама произошло на шестой день творения мира, в центре Земли − святом граде Иерусалиме, на том месте, где будет стоять Голгофа…
Перед Великим постом помните, что все наши грехи − это обиды на себя, других людей и на Бога. «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всею крепостью своею, всем разумением своим и ближнего своего, как самого себя». Возлюбите самих себя, желая себе вечной жизни. Возлюбите ближнего, памятуя, что для Бога каждая человеческая душа дороже всех сокровищ мира. «В годину смуты и разврата, не осудите, братья, брата» − надпись на могиле одного персонажа романа «Тихий Дон» Михаила Шолохова. Нам очень важно войти в Великий пост с желанием измениться, всех простить и перестать осуждать − тогда в душе наступит Пасха. Вот для этого Великий пост.
Грех − это потеря курса движения духовной жизни. В духовной жизни не имеет главного значения скорость, духовные достижения: все это зависит от Бога. В духовной жизни важно только одно − курсовое движение. Об этом прямо сказал Господь: «Ищите прежде всего Царствия Небесного и правды его, и все остальное приложится вам».
Царство Божие − это прообраз на земле Царствия Небесного. Многие святые называли Царством Божьим земную Церковь. Она создана для того, чтобы дать людям ощущение Царствия Небесного уже в этой жизни. Церковь − это то место, где мы можем настроить навигатор своей души курсом на Царствие Небесное. Царствие Небесное − в вечности, Царствие Божие − на земле.
Грех − это когда начинается движение в другую сторону от Царствия Небесного и человек в этом мире оказывается не в Царствии Божьем, не у Христа за пазухой, а в некой затруднительной ситуации. Потому что «ад» по-гречески − «хаос». Хаос начинает проникать в душу человека и охватывать всю его жизнь.
...Когда на сороковой день Иосиф-обручник и Пресвятая Дева Мария пришли в храм, там, по наитию Божия, оказался Симеон. По некоторым источникам, ему было 422−423 года... человек жил пятый век и не мог умереть... И он взял Христа на руки со словами: «Ныне отпущаеши, Владыко, раба Твоего по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля». Именно это событие мы вспоминаем сегодня.
Помните также, что сам приход в храм является для нас сретением. И всякий раз мы чувствуем, как в нашу душу сходит Дух Утешитель, Параклит, − тот Дух, Который дает нам силы оказывать помощь тем, кому хуже нас. Вы, наверное, неоднократно бывали в ситуации, что, когда сил уже совсем нет, рядом оказывается некий человек, которому еще хуже. И вдруг откуда-то берутся силы. Первое впечатление: «Ну чем я могу ему помочь? Я сам едва ноги волочу». И когда помощь оказывается, приходит благодать и свои проблемы тоже уходят. Потому что именно Дух Утешитель дает нам возможность преодолевать любые трудности. Никогда не бывает трудностей не по силам.
Всякая встреча с Духом Утешителем − это и есть наше сретение с Богом. И сегодня мы пришли на Святое Причастие для того, чтобы встретиться с Богом − принять Тело и Кровь Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа. Аминь.