Проповедь отца Григория Григорьева 6 июня 2019 г.
Вознесение Господне. Казалось, об этом дне мы знаем много, наверное, вы слышали разные проповеди на эту тему. И вот, прочитав многие толкования этого праздника, святых отцов, я подумал, что многое уже было сказано раньше и хотелось бы, чтобы каждая проповедь была не такой, как в прошлом году, чтобы была видна динамика нашего духовного роста. Тогда я отложил все книги и стал внимательно читать Деяния апостолов и Евангелие от Луки на сегодня, и вот, что увидел...
Вы помните, что когда Иоанн Креститель крестил людей, он говорил: «Я крещу вас водой святой во оставление грехов, но идет за мной Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви на ноге Его; Он будет крестить вас Духом Святым».
Дух Святой сойдет только через десять дней, в день Троицы (Пятидесятницы), а сейчас праздник Вознесения, как бы преддверие Духа Святаго. И у меня возникли такие мысли: Господь причащает апостолов на Тайной Вечере, но не только Иуда предает Его, а и все остальные апостолы, кроме Иоанна Богослова, отрекаются от Него. Хотя Сам Господь был рядом и они только что причастились, но когда Его взяли, все их немощи обнажились. В сегодняшнем апостольском чтении Господь говорит: «…Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1, 8). Говорит через сорок дней после Своего воскресения. Исходя из этого, если Дух Святый еще не сошел, то силы пока нет и апостолы не могут быть свидетелями в той степени, в какой станут сразу после Троицы, когда без страха и сомнения будут готовы пойти на смерть. После причастия на Тайной Вечере у них открываются невидимые им грехи. Они все уверены, что они со Христом и готовы положить за Него жизнь, и тут же видят, сколь немощен человек, пока не сойдет на него Дух Святый. Все это промыслительно...
В сегодняшнем Евангелии от Луки говорится, что воскреснув из мертвых, Иисус встал посреди учеников и сказал им: «...Мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа» (Лк. 24, 37). Через сорок дней... Мы вспоминаем апостола Фому − «Фома неверующий», «и не будь неверующим, но верующим», а все апостолы были такими. Фома как бы ставит последнюю точку, но он отражал общее настроение. Мы видим, в каком смятении духа находились апостолы эти сорок дней по воскресении Христа; хотя многие видели и слышали Его, но при этом у них были очень большие сомнения. Они сомневались потому, что это было для них чрезвычайно важно и значимо, и они еще не получили той самой силы, о которой было сказано в сегодняшнем апостольском чтении. Смотрите, что сказано в Евангелии дальше: «Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» (Лк. 24, 45). В день Вознесения Господь отверзает апостолам ум для уразумения Писаний, то есть до этого они даже ничего не могли разуметь, несмотря на то, что были на Тайной Вечере, находились рядом с Ним, видели Его воскресшим... Вознесение − это праздник, когда Бог открывает нам ум к уразумению Святых Писаний…
«И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима» (Лк. 24, 47). Сначала отверзается ум, и после этого начинается евангельская проповедь, хотя еще нет силы... «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24, 49), то есть до дня Пятидесятницы. И когда Христос благословлял их, Он стал возноситься на небо, тем самым показав, что вознесение на небо происходит через благословение Божие. «Пока не облечетесь силою свыше»… Думаю, многие из вас испытывают в эти дни большое внутреннее смущение, разнообразные сомнения и даже чувство богооставленности и, возможно, окамененное бесчувствие. У многих людей ощущение, что время как-то изменилось: сильно тревожно на душе... После благодати пасхального периода мы уже забыли, что вступаем в десятидневное ожидание силы Божьей. Несомненно, что, когда Господь возносился, апостолы испытали самые противоречивые чувства: величайшую радость и величайшую горечь, а иные, как сказано у евангелиста, усомнились. То есть они почувствовали богооставленность, потому что к ним не пришла еще сила, которая даст понимание обетования Отца Небесного. Все связано с доверием Богу. Апостолы очень хотели Ему доверять, но великие сомнения, шторм моря житейского в душе человека не позволял им обрести этот покой. Поэтому Вознесение − это дивный праздник преддверия Троицы, когда в нашей душе во всей силе произойдет единение Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.