Точка опоры. Выпуск от 18 августа 2017 г. Преображение как точка опоры

Видео YouTube

Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

Сегодня, 18 августа 2017 года, – предпразднство Преображения Господня, которое будет завтра. Я являюсь настоятелем храма Рождества Иоанна Предтечи Выборгской епархии, клириком Выборгской епархии. И для нас день Преображения особо праздничный, потому что в связи со 125-летием Выборгской епархии по приглашению нашего правящего архиерея, Преосвященнейшего Игнатия, к нам приезжает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл для праздничного торжественного богослужения. Эта служба пройдет в Выборге, прямо на площади перед собором, ее возглавит Святейший Патриарх Кирилл, и все мы, клирики епархии, будем ему сослужить.

В канун праздника Преображения Господня тема передачи «Точка опоры» – «Вера, надежда и любовь как точка опоры». Господь поднялся со Своими учениками на гору Фавор, Он взял с собой трех возлюбленных учеников – Петра, Иакова и Иоанна. Кто такой был Петр? Первоверховный апостол Симон Петр – камень веры, на котором созиждется Церковь Христова и врата ада не одолеют ее (Мф. 16, 18). Апостол Петр символизировал веру. Апостол Иаков, брат Господень, воплощал надежду еврейского народа на встречу с Мессией, на то, что двери Царствия Небесного вновь будут открыты для Богом избранных людей всего мира. И апостол Иоанн Богослов – апостол любви, который имел такую великую любовь к Богу, что она сделала его бессмертным при жизни.

Вы знаете, что все апостолы были казнены, а Иоанна Богослова лишить жизни не смогли. К нему были применены все методы казни того времени: его сжигали в костре, топили в реке, бросали к голодным зверям, рубили саблями, кололи копьями, но никакое оружие не брало апостола любви. Та любовь, в которой он пребывал, дала ему физическое бессмертие.

Его сослали на остров Патмос именно как человека, который был не подвержен смерти, как особо опасного преступника, которого нельзя было казнить. Там он прожил более 110 лет и не мог умереть. Он попросил своих учеников выкопать ему могилу на вершине горы, погрузился в нее, покрыл голову епитрахилью и попросил засыпать его землей. И когда ученики засыпали Иоанна, то сами испугались того, что сделали, и стали раскапывать своего учителя, но его в могиле не было. Апостол любви был взят живым на небо.

Преображение Господне происходит в присутствии веры, надежды и любви. Именно перед верой, надеждой и любовью Господь является в Своем подлинном облике – в виде Фаворского света с Моисеем и Илией.

Дорогие братья и сестры, в этот замечательный день во время преображающего Успенского поста, в канун великого праздника Преображения Господня давайте зададим себе вопросы: «Есть ли в нас вера? Есть ли в нас надежда? Есть ли в нас любовь? Есть ли в нас вера апостола Петра, который засвидетельствовал эту веру своей смертью? Есть ли в нас надежда апостола Иакова, который засвидетельствовал эту надежду своей смертью? И есть ли в нас любовь апостола Иоанна Богослова, который засвидетельствовал свою любовь бессмертием?»

Вера, как я вам неоднократно говорил и буду говорить, – это верность и доверие. Верность заповедям Божиим и доверие Богу, благодарение Бога за все. Собственно говоря, духовная жизнь человека, его движение к Богу начинается с внутренней потребности подняться на гору духовного преображения, на свой духовный Фавор, который одновременно является для нас и духовной Голгофой.

Всякий человек, стремящийся к правде, истине, неизбежно встанет перед выбором подъема на гору преображения. Но для этого надо иметь доверие к Богу. А для того чтобы иметь доверие, надо возлюбить Бога всем сердцем своим, всей душою своею, всей крепостью своею и ближнего своего как самого себя.

Имеем ли мы любовь к самому себе? Ту любовь, живущую в апостоле Иоанне Богослове, который милостью Божьей восстановил в себе образ и подобие Божие и достиг райского бессмертия в этой жизни? Видим ли мы в себе осколки разбитого подобия Божьего, стремимся ли мы склеить их в единый образ и подобие? Ветром радости, любовью Господь это может сделать. Ведь именно это и есть дорога в Царствие Небесное, которое внутри нас есть, – восстановление образа и подобия Божия в самом себе, как у Иоанна Богослова.

Любим ли мы других людей? Если мы их не любим, мы не доверяем Богу, не можем любить Бога. То есть доверие к Богу можно проверить по любви к себе и ближнему. Если мы любим ближнего как самого себя – значит, мы Богу доверяем и оказываемся в лодке Божественной любви на реке заповедей любви, и ветер радости – Господь – наполняет наши души. А если мы осуждаем ближних, то мы осуждаем Бога.

Для современного человека очень важно простить Бога. Это звучит необычно, человек может сказать: «Я на Бога не обижаюсь». Но, обижаясь на ближнего, мы обижаемся на Бога. Видя несправедливость мира, мы невольно переносим эту несправедливость на Бога. Все зло – это духовные шлаки, которые к Богу не имеют никакого отношения. Это результат отказа от Промысла Божьего, выход из реки заповеди на берег греха и начало жизни по своей судьбе: сам человек – творец своего счастья, кузнец своего здоровья.

Никто не даст нам избавленья,

Ни Бог, ни царь и не герой.

Добьемся мы освобожденья

Своею собственной рукой.

Дорогие братья и сестры, просите у Бога духа любви, чтобы ветер радости в канун праздника Преображения наполнил ваши души. И чтобы в этот замечательный день Преображения Господня мы оказались на горе Преображения – горе Фавор – вместе с его учениками: апостолом Петром, апостолом Иаковом и апостолом Иоанном Богословом. И чтобы ветер радости, Фаворский свет, Господь наполнил наши души, преобразил нас, помог нам добровольно отказаться от своей судьбы, отдать штурвал нашей жизни в руки Божии и начать жить по Промыслу Божьему, по заповедям Божьим. Аминь.

Божие благословение да пребудет со всеми вами!

Записала Анна Солодникова

Опубликовано: 18 августа 2017 г.
Обновлено: 6 июня 2021 г.