Протоиерей Григорий Григорьев о зависимостях

Страницы:
1

Когда человек немного выпивает и после этого ему становится плохо - тошнит и болит голова - у него нет зависимости. А если ему становится хорошо, то зависимость начинает возникать.

Но это не значит, что зависимость обязательно повлияет на его жизнь. Человек много лет может сохраняться в нормальном состоянии. Но потом наступит день, когда у него исчезнет ощущение праздника жизни. Потому что алкоголь - это центральный гормон радости. И если его вводить извне, то внутренняя выработка прекратится. А потом и старая доза перестанет действовать и начнет увеличиваться. Вот это уже - начало серьезной зависимости.

Поэтому если вы еще не теряли контроль над собой, если у вас нет проблем с этим - это ваш выбор принимать или не принимать. Сам по себе алкоголь не является злом. Злом являются духовные последствия приема алкоголя.

40 лет работы. 150 тысяч человек я как врач принял при всяких зависимостях. Огромное количество больных с неврозами и в церкви. Постоянная работа, практика и желание помочь. И главное - никому не повредить. То, чему меня научили в военно-медицинской академии. Состраданию сопереживанию, эмпатии и непричинению вреда. Это очень важно понимать.

То есть ответственность. Личная ответственность человека по отношению к другим людям и есть степень личной свободы. И понимаешь других людей тогда, когда принимаешь на себя за них ответственность. А давая рекомендации и советы ты принимаешь такую ответственность.

И конечно, люди иногда по-разному могут к этому отнестись. НО ни в коем случае нельзя на них за это обижаться. Потому что как сказал Антуан де Сент-Экзюпери: Мы в ответе за тех, кого мы приручили.

Любое насильственное лечение нежелательно. С другой стороны, бывают такие ситуации, когда человек находится в невменяемом состоянии. И при психических заболеваниях, и при алкоголизме.

Я думаю, что очень трудно будет вылечить человека без его желания. Но, по крайней мере, родственники на какое-то время получат передышку, и это тоже немало. И вообще, когда в Советском Союзе были вытрезвители и ЛТП (лечебно-трудовые профилактории), многим людям пребывание в них просто спасало жизнь. Я не говорю, что кто-то вылечился в ЛТП от алкоголизма, может, такое и может быть, как исключительное явление при принудительном лечении. Но, с другой стороны, это продление жизни, это снятие напряженности в доме хотя бы на какое-то время.

Недавно один молодой человек спросил меня о связи шаманских практик и галлюциногенов - в чём она, есть ли здесь влияние каких-то тёмных сил. Мол, сейчас многие пытаются увлекаться в шутку или всерьез такими практиками…

Вот как я представляю этот вопрос: Взаимоотношение галлюциногенов и бесов. Является ли эта связь прямой? С моей точки зрения эта связь является наипрямейшей. Прием галлюциногенов, будь это ЛСД, будь это психотропные грибы, будь это какие-то другие вещества, применяющиеся в шаманских практиках - это всегда открытие дверей души в ад.

Именно на этом и были основаны шаманские практики. Потому что через бесов люди получали уникальную информацию, особенно о прошлом. И она была порой поразительна, потому что шаман узнавал такое о человеке, что сам он никогда никому не рассказывал. и сам, возможно, даже не очень помнил.

И это как раз подтверждение связи галлюциногенов и адской бездны. Бесам закрыто будущее. Зато они прекрасно знают прошлое. И вот на этом знании прошлого при приеме галлюциногенов во время шаманских практик и происходило манипулирование сознанием многих людей.

 

"Насколько человек не дорожит своим интеллектом, настолько ему рекомендовано употребление этого вещества".

За последние годы сразу несколько стран, например Грузия, Чехия, Канада, некоторые штаты США разрешили использование марихуаны в так называемых рекреационных целях. Мотивируется это тем, что она не вызывает стойкого физического привыкания. Как к этому относиться.

По мнению профессора медицины и богословия протоиерея Григорий Григорьева, "даже если “травка” у кого-то не вызывает стойкого физического привыкания, это еще не означает отсутствие психической зависимости".

Международная общественная организация «Глобальная комиссия по наркополитике» (работает в рамках ВОЗ) в своем последнем исследовании призвала власти пересмотреть классификацию ООН, одобренную еще полвека назад. По мнению участников комиссии и согласно их исследованию, алкоголь намного вреднее кокаина и героина. Об этом написала, в частности газета "Коммерсантъ" https://www.kommersant.ru/doc/4024336 . 

По мнению доктора медицинских наук и богословия Григорий Григорьева, в каком-то смысле это действительно так. "От последствий потребления алкоголя в нашей стране действительно умирает в разы больше людей. чем от употребления наркотиков, в частности героина". 

Впрочем, по его словам, речь идет прежде всего о социальном вреде, который вызван распространеностью алкоголя, который находится в официальной продаже. Если же говорить о чисто медицинском вреде, то конечно же, тот же героин или метамфетамин вызывает гораздо более серьезные поражение в более быстрое время.

Протоиерей Григорий Григорьев, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках:

− Наш менталитет, наша этнокультурная традиция говорят о том, что если мы не будем пить, то у нас не останется никаких радостей жизни. Но если каждый из нас вспомнит себя в детстве, когда нас радовало всё: солнышко светит, птичка поет, травка зеленеет; шелест листвы,шум ветра, плеск волн, то радость была разлита повсеместно. У нас всегда было ожидание праздника, мы жили как накануне чуда.

Когда человек бросит пить, курить, принимать наркотики − все это начнет возвращаться и будет огромное количество забытых радостей.

Вера в Бога — это доверие к Богу, благодарение Бога за всё. И за скорбь, и за радость. И верность его заповедям. Если бы у нас было минимальное доверие, благодарение к Богу и мы жили бы по Его заповедям, то мы никогда не попали бы в зависимости.

Сам факт патологической зависимости говорит о том, что у нас больная вера, недостаточная вера, слабая вера, малая вера.  поэтому люди, которые декларируют себя как верующие и попадают в зависимости, они оказываются в более тяжелом состоянии.

С одной стороны, они декларируют своё желание двигаться к Богу, а с другой стороны - двигаются к сатане во многом. И они оказываются между двумя огнями, между небом и землёй. У них более тяжелые повреждения, больше всевозможных духовных искажений и изменений состояния. И поэтому тех, кто называет себя верующими, лечить несказанно труднее. Я бы сказал, на практике - это другой порядок сложности.

Протоиерей Григорий Григорьев - профессор медицины и богословия - о том, какие зависимости лечатся тяжелее всего. 

По его словам, сегодня всё чаще речь идёт о мультизависимостях или их смешанных формах, например, сочетании алкоголизма и наркомании или алкоголизма и лекарственных зависимостей. 

Кроме того, Григорий Григорьев считает, что подмена одной зависимости на другую во время лечения алкоголизма, не решает проблему, а напротив, может ее усугубить.

Протоиерей Григорий Григорьев - доктор медицинских наук и богословия, профессор, врач психиатр и психотерапевт, настоятель Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках. Долгое время он посвятил лечению зависимостей (алкогольной, наркотической и других) сначала как врач, а затем и как священник. 

Съемка производилась в архиве Международного института резервных возможностей человека (МИРВЧ), который создал и возглавляет Григорий Григорьев. Там собраны истории успешного лечения зависимостей многих тысяч его пациентов.

Часто представление о нашей стране за рубежом формируется как о тяжело пьющей - "водка и балалайка". А существует ли какая-то особая русская традиция пить водку по любому поводу - в горе и в радости?

Профессор, доктор медицины и богословия, протоиерей Григорий Григорьев говорит, что да, такая традиция сформирована. Но сравнительно недавно - только после Второй Мировой войны. Тяжелейшего стресса. перенесенного нашим народом. И надеется, что эта проблема решаемая.

Протоиерей Григорий Григорьев - доктор медицинских наук и богословия, профессор, врач психиатр и психотерапевт, настоятель Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках. Долгое время он посвятил лечению зависимостей, алкогольной и наркотической, сначала как врач, а затем и как священник.

Страницы:
1