Слово перед причастием отца Григория Григорьева 7 июля 2019 г., Рождество Иоанна Предтечи

Евангелие от Луки, 1, 1−25, 57−68, 76, 80

Дорогие братья и сестры, готовясь к сегодняшней проповеди, я выделил девятнадцать основных отличий Иоанна Крестителя от всех остальных святых, живших некогда на земле.

Первое. Святой Иоанн был пророком Божьим, Предтечей и Крестителем Спасителя нашего Иисуса Христа. Второго такого не было.

Второе. Это величайший святой в Церкви, по своему духовному значению он стоит прежде всех святых после Владычицы нашей Пресвятой Богородицы.

Третье. Из рожденных женами нет никого, кто бы был более его.

Четвертое. Святой Иоанн был не только последним ветхозаветным пророком, но и первым новозаветным пророком и мучеником, Предтечей и Крестителем Господним.

Пятое. Другие пророки видели пришествие Христово только издалека, мутно, гадательно, как сказал апостол Павел, как сквозь туманное стекло. Он же видел Христа лично, беседовал с Ним лицом к лицу, утвердительно свидетельствовал о Нем и даже сподобился чести совершить над Ним крещение.

Шестое. Через крещение он посвятил Спасителя на великое служение роду человеческому. Ни про одного святого мы не можем сказать ничего подобного. Ни в коем случае не умаляю значения всех других святых, я просто возвеличиваю святого Пророка, Предтечу и Крестителя Господня Иоанна, рождество которого мы с вами празднуем сегодня.

Седьмое. Таким образом, он был больше пророка, это был земной ангел Божий, которого Отец Небесный послал перед возлюбленным Своим Сыном приготовить Ему путь.

Восьмое. Он был другом Сына Божия. Кстати говоря, он был и Его родственником, исходя из того, что Мария и Елизавета были двоюродными сестрами.

Ему было поручено возвестить людям о пришествии обетованного Мессии и приготовить их к Его принятию. Люди ждали Его много веков, а Иоанн Предтеча прямо объявил об этом. Такой чести не имел ни один пророк.

Девятое. Иоанн Креститель рассматривал покаяние как второе крещение, а крещение как покаяние. Когда люди приходили к нему креститься, он говорил: «Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать будущего гнева? Покайтесь… Я крещу вас водой святой, но идет за мной Некто, Кому я недостоин развязать ремень обуви Его. Он будет крестить вас Духом Святым». Водное крещение − восстановление образа Божия, нарушенного Адамом, как избавление от грехов. Покаяние как крещение. А крещение Духом Святым − это Троица, Пятидесятница.

Десятое. Вел строгую, святую жизнь, питался акридами и диким медом. По строгости поста ему нет равных. О нем постоянно говорили, что он вовсе не вкушал пищи. Нет ни одного подвижника-аскета, кто мог бы в этом приблизиться к святому Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну.

Одиннадцатое. Пламенно любил правду и самоотверженно возвещал ее людям. Смело выражал ее, невзирая на личности, за что и был казнен. Смело возвестил правду царю Ироду, сыну Ирода Четверовластника, и был подвергнут за это усекновению главы.

Двенадцатое. Был скромен и смирен сердцем как величайший угодник Божий...

Тринадцатое. Он единственный из святых, кто изображен на иконе с ангельскими крыльями, называясь ангелом пустыни. Никогда людей на иконах не изображали с архангельскими крыльями, только у святого Иоанна Предтечи.

Четырнадцатое. Ел мало, о нем говорили, что он не ест и не пьет; история не знает другого мужа, который мог бы жить так, как он. Даже святая Мария Египетская уступает ему в этом.

Пятнадцатое. Пришел в духе Илии и во всем превзошел его.

Шестнадцатое. Всегда действовал с любовью, о которой говорил, что любовь − это совокупность совершенств.

Семнадцатое. С непоколебимым мужеством сочетал великое смирение. Смирение есть отличительная черта его духовного величия.

Восемнадцатое. Многие были готовы признать его за Мессию, он же сказал про Христа: «Ему должно расти, а мне умаляться».

И последнее... Будем же молиться ему, ведь он был близок Богу как никто из людей на земле и стал Ему еще ближе на небе. Аминь.