Точка опоры. Выпуск от 7 декабря 2018 г. Любовь к Богу как точка опоры

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

– Три последние передачи «Точка опоры» были посвящены любви к себе, любви к ближнему и покаянию как точке опоры. Тема сегодняшней передачи – «Любовь к Богу как точка опоры».

Я говорил о том, что самое главное в духовной жизни православного человека – возлюбить самого себя. Об этом сказал Господь: «Ищите прежде Царствия Небесного и правды его, а все остальное приложится вам». Преподобный Серафим Саровский говорил, что есть три вида капитала: денежный, чиновный и духовный. Если духовный капитал превыше всего, то ни деньги, ни чины – ничто не повредит человеку.

Любовь к себе – это в первую очередь любовь к вечной жизни, надежда на спасение, дерзновение на спасение. Конечно, любовь к себе также включает и любовь к душе и  своему телу. Это естественное состояние человека – заботиться о себе. Так вот, когда человек любит себя, он любит и ближних. Если мы ближних не любим, значит, мы любим себя эгоистической любовью. Я хотел бы сделать дополнение о том, что такое эгоистическая любовь.

В одной из евангельских притч сказано, что некий богатый человек собрал огромный урожай. Он сломал старые житницы, сложил свое богатство в новые и сам себе сказал: «Душа моя, ешь, пей, веселись и радуйся. Хватит у тебя богатства на всю жизнь». И Господь говорит такому человеку: «Безумный, нынче же будешь взят из жизни».

В данном случае человек действительно любит себя, но он не любит свою душу, у него нет мира в душе, и, обращаясь к душе, он как бы ей приказывает, уговаривает ее: «Душа моя, ешь, пей, веселись и радуйся». А душа не может радоваться богатству, душе для ее дыхания необходима благодать Святого Духа, и душа покидает такого человека.

Именно та любовь к себе является благодатной, когда в первую очередь человек заботится о душе и о духе, о высших нравственных духовных ценностях. Та любовь к себе является благодатной, которая помогает человеку встретиться с Богом, стяжать благодать Святого Духа. А если человек себя любит, но благодати нет – это эгоистическая любовь. И вот в притче о богаче, который построил башню и сложил туда весь урожай, об этом ясно сказано. Душа не слушается команды своего хозяина, они находятся в разладе, душа оставляет тело такого человека  –  и человек умирает.

Так вот, если человек любит себя благодатной любовью, если он навел навигатор своей души на Царствие Небесное и в этой жизни оказывается в Царствии Божием и любит ближнего, как самого себя, то ему легко любить Бога, Который дает ему такую возможность, Который сотворил все.

Но что необходимо для того, чтобы полюбить Бога? Необходимо, чтобы Господь послал нам особую благодать любви к себе. Все, о чем я говорил в предыдущих передачах, – это всего лишь то, о чем Господь сказал: «Ищите  –  и обрящете, просите  –  и дано будет вам, стучите  –  и отворят». Мы стучим, мы ищем, мы просим, но прежде всего к нам приходит любовь к Богу. Она всегда приходит как чудо, как озарение.

Я говорил вам о том, что в квантовой физике все законы физики современного мира проявляются до определенной точки, определенной черты, которая называется точкой бифуркации. А за этой чертой начинаются новые, неведомые нам законы; как бы законы переходят в другое измерение. Так вот, встреча с Богом – это всегда бифуркация, это всегда непредсказуемость, это всегда чудо.

Любовь к Богу – это как воскрешение Лазаря, но в духовном смысле; это воскрешение нашей души, духа и нашего тела. Любовь к себе и ближнему – это наш стук к Богу, это наша попытка, просьба, чтобы Он обратил на нас внимание, чтобы Он помог нам. Но любовь к Богу – это встреча с Богом. Когда человек встретится с Богом, то все вопросы, как полюбить Бога, исчезнут. И не будет вопросов, как полюбить себя, как полюбить ближнего. Полюбить себя и ближнего – это просто стук, чтобы открылась дверь, за которой стоит Господь. И ручка этой двери находится на нашей стороне, Господь не может ее открыть Сам, потому что явное чудо полностью подавит нашу волю, мы не выдержим огня и света Божественной любви. Мы сами должны максимально попытаться разжечь эту любовь через выполнение Божиих заповедей, но по-настоящему костер души может разгореться только через встречу с Богом, любящим Отцом.

Встреча с Богом всегда неожиданна, всегда непредсказуема. Не всегда люди бывают к этому готовы. Человек может даже пройти мимо Бога. Есть такая современная православная притча. Один человек пришел в храм. Он был невоцерковленным, ему начали со всех сторон делать замечания, а он хотел помолиться об усопших родителях. В конце концов его выгнали из этого храма. Он вышел, сел на скамеечку возле храма и заплакал. Рядом с ним сидел человек, который спросил: «Тебя выгнали из храма?» – «Да, выгнали». – «Не плачь, Меня тоже выгнали». – «А кто ты?» – «Я Господь».

Выгоняют Бога из храма тогда, когда в храмах люди живут как в аду, когда они погружаются в адские бездны греха, когда попытка покаяния не дает огня Божественной любви, когда совершение Христовых Таин становится формальным. Люди иногда сознательно привыкают жить в аду в этой жизни, и тогда в аду можно оказаться и в вечности. А чтобы в вечности оказаться с Богом, надо жить в этой жизни как в раю, и тогда в вечности мы также окажемся в раю.

Любовь к Богу – это самое великое чудо из всех чудес, возможных в этом мире. Невозможно научить этому человека. Многие современные люди обижаются на Бога, им кажется, что мир несправедлив, но происходит это из их эгоистических соображений. В прошлой передаче я рассказывал о покаянии, о том, что, как благоразумный разбойник, мы должны иметь дерзновение и воскликнуть в душе: «Помяни меня, Господи, во Царствии Своем».

Есть такая современная православная притча. Один человек, который не любил Бога, но все же допускал, что Он есть, просил Его, чтобы Бог послал ему велосипед. Но велосипед не появлялся. Тогда этот человек украл велосипед, пришел и покаялся – покаяние приближает к Богу. И велосипед остался. Но на самом деле это не покаяние, это ложное духовное состояние, потому что если человек покаялся в краже велосипеда, надо отдать его тому, у кого ты его украл, и, возможно, еще заплатить ему компенсацию и попросить у него прощения. Вот только тогда это покаяние будет истинным, и только тогда человек встретится с Богом. Эта встреча полностью перевернет всю жизнь человека, придет то состояние, о котором сказано в песне: «Вдруг у разбойника лютого совесть Господь пробудил».

Таким образом, для того чтобы возлюбить Бога, надо возлюбить себя, а ближнего больше, чем самого себя, но и этого недостаточно. Только если мы будем просить Бога об этой встрече, возможно, Он позволит нам открыть дверь нашей души, закрытую нашими грехами, для встречи с Ним.

Божие благословение да пребудет со всеми вами!

Записала Нина Кирсанова