Телеканал «Союз»

В петербургской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки. 

– Наша сегодняшняя тема – «Крест Христов как ветер радости».

– Во-первых, я хочу всем напомнить, что в последний четверг месяца по календарю в передаче «Беседы с батюшкой» проходит наша совместная передача «Ветер радости». Ветер радости – это Господь, Который наполняет всю Вселенную, весь мир и души людей. И задача этого нашего авторского подхода – попытаться осмыслить какие-то происходящие события глазами Бога. Понятно, что мы – недостойные и грешные люди и не можем все осмыслить глазами Бога, но мы можем попытаться, насколько нам позволит ветер радости, находящийся в нас самих, посмотреть на события глазами любящего Отца.

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

– Сегодня продолжение передач на тему «Семь видов любви в эпоху Нового Завета», четвертый выпуск. Почему я решил продолжить запись передач «Точка опоры» на эту тему? Потому что эти передачи вызвали очень много вопросов, мне было написано много писем по этой теме, поэтому следует ее развить.

В трех предшествующих передачах я рассказывал о семи видах любви в эпоху Нового Завета в греческой традиции. Я кратко напомню. Первый вид любви – эрос – любовь-влюбленность, когда человек теряет критическое отношение к тому, кого любит. Главное отрицательное свойство этого вида любви в том, что образ, в который человек влюбляется, идеализируется, и в конечном счете эта любовь заканчивается разочарованием.

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 

– В двух предшествующих передачах мы говорили о семи видах любви в эпоху Нового Завета, семи типах любви в Древней Греции. Из них три являются негативными, четыре – позитивными. Негативные виды любви: эрос, людус и мания. Позитивные виды любви: сторге, агапе, филия и прагма.

Когда негативный вид любви сочетается с позитивным, то всегда возникает позитивная любовь, то есть любой негатив может перейти в позитив. Напомню, эрос – восторженная, пылкая влюбленность, доходящая до безумия, когда человек становится богом, кумиром, когда изменяется состояние влюбленного. Эрос – своего рода паранойя, когда человек не видит, не слышит, не понимает, когда он идеализирует объект своей любви. И когда кумир свергается с пьедестала, это неизбежно заканчивается разочарованием – в этом трагизм эроса.

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

– Тема сегодняшней передачи – «Семь типов любви в эпоху Нового Завета».

В нашей прошлой передаче я рассказывал о трех негативных, отрицательных, разрушительных, деструктивных видах любви: эросе – пылкой влюбленности с потерей критической самооценки, людусе – любви, основанной на сексуальном влечении и приводящей к внутреннему опустошению, унынию и депрессии, и мании, которая сочетает в себе эрос и людус.

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

– Мне задают очень много вопросов о любви (я говорю в первую очередь о любви между людьми), о браках, о таинстве Венчания, о том, как лучше заключать брак: по любви или по расчету, надо ли совершать таинство Венчания при заключении брака? Один знакомый профессор сказал мне: «А ты знаешь, что любовь в современной международной классификации болезней относится к разделу психических заболеваний?» Одним словом, у меня сложилось впечатление, что ясности в этой теме у людей нет.

Тема сегодняшней «Точки опоры» – «Семь видов любви в эпоху Нового Завета». Те семь типов любви, которые существовали в Древней Греции и перешли в эпоху Нового Завета. В то время люди хорошо различали эти виды любви. Из семи видов было три вида деструктивной, разрушительной, негативной любви и четыре – позитивной. Сегодня я хочу рассказать вам о негативных, разрушительных видах любви.

В петербургской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает протоиерей Григорий Григорьев, доктор богословия, заслуженный врач РФ, профессор, д.м.н., психотерапевт-нарколог, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, настоятель храма Рождества святого Иоанна Предтечи в деревне Юкки.

– Такую тему мы никогда не поднимали – по крайней мере, я не встречал нигде в последние годы, чтобы кто-то из священников объяснял эту тему. Что меня лично подвигло именно так выстроить эту передачу? Какое-то время назад ко мне пришел один прихожанин и с радостным видом сказал: «Отец Григорий, у меня есть радостная новость». Когда мне так сообщают, я всегда немножко напрягаюсь. Я говорю: «А какая именно радостная новость?» Он отвечает: «Я решил венчаться со своей женой». И, видимо, увидев мое не очень радостное выражение лица, спросил: «А Вы как относитесь к Венчанию?» Я говорю, что я к Венчанию отношусь как к высшему таинству: когда две половины становятся единым целым – это высшее таинство, это самое большое, что может быть в жизни человека. Но чтобы это таинство стало высшим, надо, чтобы было полное единение супругов – тогда Венчание пойдет на пользу, а если этого нет, оно может повредить и отношения могут расстроиться, если люди не готовы стать двумя половинами единого целого. 

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

– Тема сегодняшней передачи – «Болезнь как точка опоры». Как болезнь может быть точкой опорой, ведь болезнь – это зло, болезнь уводит нас от Бога? Сама по себе болезнь не посылается Богом. Болезнь – это результат того, что человек соблазнился дорогой, ведущей его в ад. Ад не может прельстить человека, но дорога в ад нас манит, иногда она кажется такой соблазнительной, а грех кажется таким интересным! Вот почему мы заболеваем – потому что сходим с дороги бессмертия, дороги заповедей Божественной любви.

Человек создан таким образом, что образ и подобие Божие, его здоровье и бессмертие сохраняются на дороге заповедей любви. Если человек сходит с этой дороги, совершая грех, то многократно повторенный грех превращается в страсть. У человека как бы включаются другие центры в головном мозге, когда он начинает получать удовольствие от греха. Если человек будет потворствовать своей страсти, то страсть неизменно перейдет в болезнь.

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

– В двух предшествующих передачах я рассказал о вере – Боге Отце, надежде – Боге Сыне, а сегодня хочу рассказать о любви – о Боге Святом Духе. Тема сегодняшней передачи – «Любовь как точка опоры».

Святая Троица: вера, надежда и любовь, Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Когда Господь вознесся на Елеонской горе, Он сказал ученикам: «Ждите дня, когда сойдет на вас Святой Дух». Это произошло в день Святой Троицы, Пятидесятницы. Апостолы единодушно собрались в Сионской горнице и ждали пророчества Спасителя. И вот в виде несущегося шумного ветра на них сошли огненные языки пламени,и они заговорили на разных языках и получили полноту Божественной любви – их форма наполнилась Божественным содержанием.

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

 – Прошлая наша передача была посвящена вере – Богу Отцу, сегодняшняя посвящена надежде – Богу Сыну. В прошлой передаче мы говорили, что вера начинается с доверия к Богу, полного абсолютного доверия, благодарения Бога за всё: и за скорбь, и за радость. Очень важно понимать, что пока не восстановится наше доверие к Богу, мы, как образ и подобие Божие, не сможем двигаться дальше по дороге заповедей Божественной любви. Сегодня я хочу вам рассказать о надежде. Тема сегодняшней передачи – «Надежда как точка опоры».

Древним пророкам Богом было дано откровение, как через женщину и через древо произошло грехопадение человека, который сам изгнал себя из рая; не послушав Бога, он потерял образ и подобие Божие, потерял любовь к Богу, к окружающему миру и к себе. Согласно пророчеству, через женщину – Богородицу,  через Древо Животворящего Креста придет Мессия, Который восстановит возможность человека на бессмертие. Много веков люди ждали Мессию, потому что никто не знал о том дне и том часе. Знали, что Он должен быть из рода Давидова и родиться в Вифлееме, а больше ничего не знали, остальное было сокрыто Богом от людей и открывалось только святым людям чистым сердцем.

«Точка опоры. Беседы с доктором медицинских наук священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург)

–  Я хочу записать три передачи «Точка опоры»: первая – «Вера», вторая – «Надежда», третья –  «Любовь». Тема сегодняшней передачи «Вера как точка опоры».

Вы знаете, многие люди не задумываются над тем, что значит вера. Люди встречаются друг с другом, спрашивают друг друга: «Ты верующий или неверующий?» И когда человек говорит: «Я верующий», – это еще не значит, что он верующий. Да, конечно, человек допускает бытие Бога, но это еще не значит, что он верующий. А тот, кто говорит: «Я неверующий», – возможно, в глубине души не исключает бытие Бога. Как говорил Тертуллиан: «Душа по природе христианка». Человек не может быть совсем неверующим. Когда человек оказывается на пороге смерти, в какой-то затруднительной жизненной ситуации, то иногда неверующий становится верующим. Мне приходилось видеть, как во время аварии на подводной лодке наш замполит, который называл себя атеистом и гордился этим, молился Богу. Правда, потом, когда опасность миновала, он опять стал представлять себя атеистом. Поэтому очень важно, чтобы все-таки у нас сложилось понятие, что такое вера.