Слово перед причастием отца Григория Григорьева 23 декабря 2018 г.
Слово перед причастием настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерея Григория Григорьева 23 декабря 2018 г.
Небывалый Завет... До Нового, Небывалого Завета все спасение людей регламентировалось выполнением правил. После Первого Пришествия Христа все правила и даже заповеди ушли на второе место, на первое вышел Дух, чудо, Божественная любовь, таинство Святого Причастия − "Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем". Именно таинствами спасается человек.
"Горе имеем сердца", - возглашает священник во время Божественной литургии. Я говорил вам, что на орла не нападает никакая другая птица, кроме ворона. Ворон выбирает время, когда орел расслаблен, спит в своем гнезде, незаметно садится ему на шею, цепляется когтями, проклевывает плоть и начинает пить кровь. Как это похоже на нас с вами, когда мы находимся в стадии расслабления, и духи злобы поднебесной, невидимые вороны адского портала зла, подлетают к нам и цепляются так, что мы никаким образом не можем от них избавиться. Орел, чтобы сбросить ворона, поднимается в горнии веси − "горе имеем сердца", то есть мы только приближаясь к Господу и Богу и Спасу нашему Иисусу Христу, мы избавляемся от этих невидимых воронов.
Небывалый Завет состоит в том, что спасение происходит не по воле человека, а по Промыслу Божьему, не по его заслугам, а по бесконечной Божественной любви, не по выполнению правил, а по таинствам Божественной любви. Небывалое в том, что тот дух любви, который был дан в заповедях Моисеевых, отныне получается в таинстве Святого Причастия − "Сие есть Тело Мое, сия есть Кровь Моя Нового Завета". Тело и Кровь Христа − это Небывалый Завет Христов.
Небывалость в том, что Сам Господь, живущий в нашей душе, спасает нас. Но для этого следует открыть Ему, когда Он стучит. Бог не открывает дверь нашей души без нашего величайшего желания. Поэтому, дорогие братья и сестры, если вы чувствуете, что не понимали, что Новый Завет − это Небывалый Завет: Завет таинств, Завет вашего стремления к Богу, то «ищите прежде всего прежде Царствия Небесного и правды его, и все остальное приложится вам".