Проповедь отца Григория Григорьева 7 июня 2019 г.
Третье обретение главы Пророка, Предтечи, Крестителя Господня Иоанна.
Если мы внимательно читаем Евангелие, то не можем не удивляться. Когда Иоанн Креститель посылает к Спасителю учеников спросить: «Ты ли Тот, Которого мы ожидаем? Ты ли являешься Мессией?» − удивительно это потому, что он крестил Христа, первый Его узнал, видел Духа Святого, яко голубь сходящего, и не мог не знать, что это Мессия. Ему не надо было получать ответа на этот вопрос, но это было нужно для учеников, потому что вокруг имени Спасителя было много сомнений и искушений. И, понимая это, Иоанн Предтеча посылает к Спасителю учеников с вопросом, на который сам знает ответ. Христос, тоже понимая это, начинает отвечать. Ведь Он мог бы сказать: «Странный вопрос: Он же Меня крестил и видел разверстые небеса, Духа яко голубя, слышал Божий глас...» Но Спаситель начинает отвечать, как бы косвенно свидетельствуя, что Он Мессия: «Больные исцеляются, прокаженные очищаются, и даже мертвые воскресают. И блажен, кто не усомнится во Мне». Это говорится для народа, для учеников. Вот такой удивительный и непостижимый диалог на большом расстоянии. Христос свидетельствует о Себе не прямо, а косвенно, отвечая на вопрос, которого? на самом деле не существует...
После этого Господь поминает Иоанна Крестителя, последнего ветхозаветного и первого новозаветного пророка и мученика, словами о том, что нет людей, рожденных женами на земле, больших него, и что Господь посылает Ангела Своего − тоже странное и непостижимое для нас слово. Мы знаем, что ангелы − богослужебные духи, а человек создан по образу и подобию Божьему и в чем-то потенциально больше ангелов. Не зря Иоанна Предтечу называли Ангелом пустыни. Это единственный из канонизированных святых, который, как Ангел пустыни, изображается на иконе с архангельскими крыльями. Также Христос говорит, что он придет в духе Илии, что тоже очень удивительно. Многие люди, столкнувшись с этим понятием, говорят, что это свидетельство о переселении душ, но Спаситель подразумевает в духе Илии. Дух не есть душа, дух − от Бога, а душа − от человека. Люди по предсказанию ждали, что придет перед Спасителем Илия, и не совсем правильно понимали, в каком смысле. Иоанн Креститель действительно пришел в духе Илии, но во всем превосходил его: в аскетических подвигах, в своем служении, в любви к людям.
В истории православия нет подобной той, что произошла с главой Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна. Вы знаете, что царь Ирод казнил его в Себастии, приказав отрубить ему голову. В этом году с некоторыми нашими паломниками мы служили Божественную литургию на этом месте. Конечно, ни с чем несопоставимо то чувство, когда Литургия служится под открытым небом на месте темницы, где было усекновение главы Иоанна Крестителя. Все время шли дожди, но когда мы служили Литургию, тучи рассеялись, а как только мы закончили, сразу пошел дождь − небо плакало...
В I веке глава Иоанна была сокрыта Иродиадой (той, по просьбе которой и была усечена). Потом ее благочестивая служанка погребла главу на Елеонской горе, где она была сокрыта от людей, и второе обретение честной главы пророка произошло во время императора Константина. Далее глава опять исчезла, и затем, уже в IX веке, появилась в Византии. После она была перевезена в Команы, потому что на территории Византии шли постоянные войны, а потом вновь возвращена в Византию. Затем глава честного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна была разделена на части, бо̒льшая часть из которых хранится на Святой Горе Афон, частицы − на острове Кипр и в некоторых других местах. У нас в храме тоже есть частицы главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна.
Удивительна ненависть сил зла к последнему ветхозаветному и первому новозаветному пророку и мученику. Чем более человек приближается к Богу, тем большей ненависти подвергается от духов злобы поднебесной. Но мы видим, что никакая человеческая и сатанинская злоба не в состоянии стереть из памяти мира вести о святых. И в наше время так же всякий человек, который идет по пути Христа и совершает добрые и благие дела для людей, подвергается клевете и гонениям. А печалимся мы от этого в той мере, в какой нам свойственно человекоугодие – когда мы огорчаемся о мнении других людей о нас. А что такое мнение других людей? Хорошие люди скажут о нас хорошо, хотя мы этого порой и не заслуживаем, а плохие скажут плохо, хотя и этого мы порой не заслуживаем. Если в этом мнении есть что-то полезное для нас, надо это использовать, а если нет, то не следует обращать внимания. И примером того, как надо реагировать на клевету, является Иоанн Креститель. Ведь обезглавивший его царь Ирод по-своему его любил: слушался и очень уважал. Иоанн Креститель беседовал с Иродом и учил учению о Царстве Небесном, хотя знал, что именно он будет его убийцей. Конечно, для нас это великий пример.
Даже мы, немощные, знаем, что как только мы пытаемся искренне двигаться ко Христу, то подвергаемся самым разным гонениям. Например, у нас в Юкках есть люди, живущие в хороших домах, а есть те, кто живет в землянках, как в «Сказке о Золотой Рыбке». Представляете себе, что в наше время в муниципальном жилье в Юкках есть земляные полы... Это трудно представить, но это реальность. Конечно, существует много возможностей и обязанностей по расселению ветхого жилья, существуют законодательные акты, указы президента, это всячески поощряется. Но когда много лет ничего не делается, и находятся наконец люди, которые начинают заниматься этим вопросом, за свои деньги покупая квартиры для незнакомых людей, расселяя их, чтобы на месте старого жилья построить новое, то они подвергаются клевете и гонениям со стороны тех, кто должен был бы заниматься этим сам. Это удивительно, но мы это постоянно видим, постоянно находимся в таком состоянии. Мне вспоминаются слова Димитрия Ростовского о том, что святых подвижников обвиняли грешники, и обвиняли в том, чем страдали сами. И вот когда по домам Юкков распространяются листовки, где людей-созидателей изображают в виде саранчи, мы вспоминаем Иоанна Крестителя: сама саранча это все и распространяет. Ничего не меняется в этом мире… Но, как сказал святой праведный, благоверный князь Александр Невский: «Не в силе Бог, но в правде». Видимо, всем нам надо проходить некоторые испытания в этой жизни, по мере наших слабых сил, и научиться не реагировать на клевету и мнения других людей. И еще научиться не просто не унывать, но радоваться этому: когда нас обильно унавозят, мы зацветем пышным цветом, ведь человеческая клевета − перегной, в котором разрушаются наши грехи. По примеру Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна мы молимся за этих людей, потому что они помогают нам получить великую Божию благодать, и мы верим, что благодать эта всегда приходит в семикратном размере по сравнению со всеми нашими испытаниями. Когда мы сравниваем окружающую нас клевету с клеветой на Пророка, Предтечу и Крестителя Господня Иоанна, то понимаем, что мы живем, можно сказать, среди ангелов… Наша жизнь не подвергается опасности, лишь немножко унавозили, но ведь это должно быть благодатно. Поэтому в самые трудные минуты нашей жизни надо вспоминать житие святого Пророка, Крестителя Господня Иоанна, ту нечеловеческую злобу, которую он пережил в этом мире (ни у одного святого не было такой истории с тремя обретениями главы), и все наши трудности и беды покажутся нам ничтожными. По милости Своей Господь оберегает нас от многих и великих искушений. Аминь.