Проповедь отца Григория Григорьева 19 мая 2019 г.

Видео YouTube

Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном
Евангелие от Иоанна, гл. 5, 1−15

Дорогие братья и сестры, достаточно странное для нас Евангелие − какие-то соревнование увечных: кто кого обгонит и первым погрузится в купель для исцеления. Очень странная ситуация… Как такое может быть, когда во главе исцеления стоит Господь, любящий Отец? Те, кто бывал в Иерусалиме, знают это место − Овчую купель. Собственно говоря, это система подземных цистерн, по которым стекает дождевая вода и хранится в подземных водохранилищах. Там очень много пещер, прорытых под землей на глубине нескольких десятков метров. Представьте, что все входы в них забиты людьми, и только один исцеляется при вхождении в воду. Это само по себе настраивает на некую соревновательность. Можно представить, что там происходило, когда возмущалась вода и все пытались прыгнуть в купель первым. Думаю, могли и заново покалечить при таком подходе. Наверное, не все люди выдерживали это невероятное испытание, которое невозможно постичь человеческим разумом. Бог есть Любовь, Бог есть любящий Отец. А здесь что? Какие-то удивительные соревнования увечных − кто первый погрузится в воду после возмущения ее Ангелом. Согласитесь, очень странная, абсолютно непонятная для нас ситуация.

И вот представьте, что 38 лет некий человек изо дня в день ждет этого исцеления. 38 лет! Сегодня день памяти Иова Многострадального, который является одним из величайших подвижников смирения, адамантом смирения. Но его смирение длилось три года, а расслабленный был обездвижен 38 лет, то есть в 12 раз превзошел Иова по времени ожидания. Это новозаветный Иов Многострадальный. Обратите внимание: не было людей, которые могли ему помочь, он находился в особой атмосфере человеческого жестокосердия... , никто ему не помогал, там не было очереди − бежим через голову исцеляться у ангела... Кроме жестокосердия, мы видим отсутствие жертвенной любви, в месте исцеления, известном на весь мир, нет никакой любви, тем более жертвенной, когда кто-то скажет: «Ты здесь уже давно и болеешь больше, чем я, давай я тебе помогу, а сам как-нибудь в другой раз...» Но и такого мы не видим. Когда туда приходит Господь сердцеведец, то сразу выделяет расслабленного как уникальный случай − 38 лет ожидания, и спрашивает: «Хочешь исцелиться?» «Да, Господи, но нет человека, который приведет меня к Тебе», − он говорит это, даже не понимая, что Бог стоит рядом и что для исцеления не обязательно погружаться в Овчую купель, достаточно приблизиться к Богу, встретиться с Ним. Но не узнает Его.  Христос говорит: «Возьми постель твою и ходи» и исчезает, потому что расслабленный Его не узнает.

Не менее удивительна ситуация, когда иудеи возмущаются исцелением в субботу. То есть ангел сходит в субботу, и, если погрузиться в купель, можно исцелиться, а вот так − не погрузившись, взять постель и ходить, − нельзя. Ведь они верили в это чудо, которое произошло в субботу, и сам факт исцеления в субботу свидетельствует о том, что Богу так угодно. Ведь они это признавали, не говорили, что это неправильное исцеление. Абсолютная духовная слепота, полное невидение происходящих событий.

Что мешает нашей встрече с Богом? Отсутствие рядом с нами любящих людей, которые помогут, и отсутствие нашего распознавания Бога в тот момент, когда мы с Ним уже встретились. И нередко бывает так, что человек, молящий Бога о помощи, исцелении, встречается с Ним, но не замечает Его. Человеку кажется, что Бог его не слышит, но это он сам проходит мимо Бога. И также удивительны слова Спасителя, обращенные к исцеленному: «Иди и не греши впредь...» Ну какие у того могли быть грехи, если он 38 лет лежал расслабленным? Наверное, даже если он и хотел, у него не было возможности совершить какие-то особые грехи. И, наверное, любые грехи, что он совершил, были искуплены перед Богом этим 38-летним смирением и ожиданием Бога. О каких грехах может идти речь? Как у Иова Многострадального, который выдержал все испытания и искушения: потерю имущества, гибель детей, личную болезнь, которая превратила его в гноящуюся язву, покрытую червями, так что его отовсюду изгнали и все предали... Не перенес он только непонимания друзей, самых близких, которые осудили его и сказали: «Покайся. Мы же понимаем, что праведникам Бог помогает, а грешников наказывает. Значит, ты тайный грешник, у тебя есть какие-то грехи, которых ты не признаешь. Покайся». И вот тут он не выдержал: «Доколе же это будет со мной?..»

Можно предположить, что при всем своем смирении этот расслабленный человек вольно или невольно осуждал тех людей, что опережали его при погружении. И, видимо, слова «Нет человека, который мог бы помочь мне» он произнес с особой горечью и обидой, которая, несмотря на все смирение, в нем присутствовала. И Бог ему сказал: «Не греши впредь − никого не осуждай», «Не надо идти в общую купель: Я всегда с тобой. Тебе надо встретиться со Мной». Обратите внимание, что после исцеления Христос не сказал ему погрузиться в общую купель, этого не надо. Новый завет, завет Небывалый, построен на таинствах и чудесах Божественной любви к человеку. Аминь.

Опубликовано: 19 мая 2019 г.
Обновлено: 17 августа 2021 г.