Проповедь отца Григория Григорьева 10 марта 2019 г.
Однажды в день Прощеного воскресения один священник сказал такую проповедь: «Знаете, почему надо прощать обиды другим людям? Потому что ваши обиды, кроме вас, никому не вредят». Помните это. Все обиды вредят только нам, и когда мы прощаем обиды, то делаем лучше себе. А когда не прощаем, то живем с этими обидами. Я понимаю, что иногда человек не в силах простить обиду другим людям: больно глубоко вошли обиды в его душу. Но невозможное для человека возможно для Бога. Никто не может нам запретить просить у Бога благодать прощения тех, кто обидел нас. При этом когда мы прощаем обиды, то не только делаем хорошо самим себе, но и Господь прощает нам наши грехи. Мы всегда можем провести связь между обидами и грехами. Если мы на кого-то обижаемся, то уподобляемся лицемерам, которые постятся напоказ. Ведь обиды − это всегда наше человекоугодие. Насколько нам дорого мнение о нас людей, насколько мы пытаемся угождать другим, настолько и обидчивы.
Обидчивый человек всегда угождает людям, и понятно, что получает от них одни лишь скорби. А надо угождать Богу, тогда сокровище сердца нашего будет на Небе и никакие обиды не будут нас касаться. Поэтому помните, что сказано в сегодняшнем Евангелии (Мф. 6, 14−21): где душа ваша, там и сокровище ваше. Где же душа человека, живущего в обидах? В державе обид, державе смерти, державе лукавого духа, т.е. человек, обижающийся на других людей, воистину живет в аду и сам себя разрушает. А когда в душе наступает Прощеное воскресенье, то приходит рай и человек воскресает. Каждый из нас, кто прощал других людей милостью Божьей, знает, какая благодать бывает при этом. Наверное, это одно из самых благодатных и радостных духовных состояний, когда милостью Божьей мы прощаем тех, на кого обижены.
И вот перед вхождением в Великий Пост мы всегда проходим Прощеное воскресенье в своей душе. Потому что если войти в Великий пост без Прощеного воскресения, то пост мы проведем в аду, и такой пост будет для нас невероятно тяжелым: «О... время поста − это искушения, трудности, проблемы, это все грехи повылезут…» − мы вошли в ад Великого поста. А когда милостью Божьей мы простим тех, кто нас обидел, то войдем в рай, и Великий пост будет для нас самым радостным, самым светлым, самым благодатным временем, какое только может быть в нашей жизни. И, видя нас радующимися, одни люди порадуются за нас, а другие очень сильно огорчатся и скажут: ну, наверное, он не постится, возможно, даже тайно есть мясо. Как в сказке "Конек-горбунок": "Донесу я в думе царской, / Что конюшник государский / Басурманин, чародей, / Чернокнижник и злодей. / Что он с бесом хлеб-соль водит, / В церковь Божию не ходит, / Католицкий держит крест / И постами мясо ест". Наверное, все мы знавали людей, которые мясо в посту не ели, но весьма аппетитно вкушали своих ближних, иногда еще называли это смирением, говорили: я тебя вкушаю − ты должен смиряться...
Хотелось бы, чтобы мы действительно поняли, что обиды − это саморазрушение, казнь самого себя. Поэтому предлагаю вам сегодня перед причастием попросить Бога, чтобы вся эта духовная ахинея вышла из нас. Ну зачем нам с этим мусором вступать в пост? Давайте войдем, как младенцы, которые ни на кого не обижаются, и тогда в пост мы будем как в Царствии Божьем или проведем пост как у Христа за пазухой. С обидами же мы проведем пост за пазухой у того, кто будет лечить нас весь пост искушениями, трудностями, скорбями. Накануне поста мы сами выбираем путь, по которому пойдем: путь радости или путь страдания. Я ни в коем случае не сомневаюсь в великой целебной силе страданий, но лично сам предпочитаю путь радости. Это дело на любителя, как говорится, каждому свое. Аминь. Простите меня, грешного.