Ответы на вопросы

Как Вы проводите Великий пост и что делаете — очень часто задают такой вопрос.

Лично я стараюсь проводить Великий пост в уединении, чтобы оставаться наедине с собой. Чтобы внимательно изучать свою совесть.

В той мере, в которой этому способствуют голод или пищевое воздержание — я это делаю. Но всегда все происходит по-разному. Понятно, что мы в семье не вкушаем скоромных продуктов весь пост - как это и положено по уставу. Но кроме этого, когда я чувствую, что внутренней тишины у меня не хватает, то тогда добавляю к этому абсолютный голод.

Голод хотя бы сутки или двое помогает нам услышать тишину своей души.

Самая главная задача Великого поста — постараться никого не вкушать имею в виду своих ближних в первую очередь — это главная духовная задача. В Великом посту мы можем взять пример с Любящего Отца из Евангельской притчи о Блудном сыне. Вот как Бог не осуждает людей, так и мы должны постараться никого не осуждать.

Вот самое главное — не вкушать других людей. Вот некоторые тщательно соблюдают пост — и хорошо, правильно делают, за это рвение Господь воздаст им по их заслугам и по делам их. Но гораздо более важна не пищевая часть поста, а духовная.

Многие задают вопрос — как психологически бороться с перепадами с перепадами погоды, давления, магнитными бурями... Вообще метеозависимостью.

С неизбежностью бороться бессмысленно. Будет получаться — за что боролись, на то и напоролись. Надо относиться к этому с чувством юмора...

Границы свободы в Церкви, границы свободы вне Церкви, вообще границы любой свободы находятся только в душе человека. Потому что весь внешний мир — он будет ограничивать личную свободу человека в той степени, в которой в нем отсутствует любовь.

Единственная форма свободы — это любовь, а все остальное — это ограничения этой свободы, сжатие этой свободы. Вот поэтому надо помнить — то, что мы нередко называем свободой... если бы мы получили ту свободу, какую хотим, то вероятно, мы стали бы самыми несчастными людьми на свете. Помните об этом.

Свобода — она внутренне, духовное состояние. Это тот Дух Утешитель, та радость, которую нельзя отнять у человека. Это внутреннее состояние, потому что любую внешнюю радость можно нарушить о отнять.

Это очень серьезное испытание. И чтобы его пережить — нужно выжить, нужно чтобы прошло время. Первое, что нужно сделать — ни в коем случае не анализировать причину своей вины в произошедшем. Потому что разобраться сразу не удастся, а самоповреждение может быть необратимым.

Ни в коему случае не обставлять все фотографиями ушедшего, не сожалеть о том, что может быть что-то не так сделано. Максимально загружаться. Максимально получать положительные эмоции. Потому что весь анализ он придет тогда, когда придет время. Когда все эмоции успокоятся. Когда боль превратится в тихую светлую печаль. Нужно дожить до этого уровня. Дойти до уровня тихой светлой печали.

А для людей верующих… Мы знаем, что у Бога нет мертвых. И поэтому когда у человека есть вера, то эта вера помогает ему укреплять надежду на то, что это не просто гибель, какой-то необратимый процесс, а что придет время - и мы встретимся. И эта надежда — она укрепляет. И насколько у человека есть эта надежда, настолько он быстро все преодолеет.

Когда во время Литургии у человека возникают посторонние мысли, которые связаны с анализом грехов… Такой человек уже живет при втором пришествии Христа. Что нужно делать, чтобы жить при первом Пришествии Христа? Надо Бога за все благодарить.

Он представляет Бога, как личного Судию, который оказывает ему личное возмездие за зло, то есть Бог неправильно понимается.

Надо благодарить Бога и за это, за неправильное понимание. Благодарить за то, что Господь дает нам в этой немощи в своей греховной недостаточности, в депрессии жить на этом свете. Благодарить и просить, чтобы это прошло. Помнить, что на дороге к Богу количество переходит в качество. Все время видеть образ Бога внутри себя. Все время Бога вспоминать, все время непрестанно радоваться.

Для меня интернет опасен тем, что он снижает творческую активность человека. В головном мозге человека есть веретенообразная извилина — она отвечает за творческие процессы. Она включается письмом ручкой.

Когда человек что-то пишет, то он видит зрительные образы и веретенообразная извилина переводит их в образы словесные, звуковые и текстовые. Практически творчество оно всегда связано с писанием ручкой, работой на пишущей машинке, а уже потом на компьютере.

Вот если мы говорим о литературной работе, то в этом смысле работа на компьютере будет лишать человека этой возможности. Интернет, компьютер не могут активировать веретенообразную извилину и не могут пробудить творческий дух.

Очень болезненная тема, но об этом надо учиться говорить открыто!

Какие есть причины естественной смерти? Мало кто задумывается над этим вопросом, а на самом деле основных причин всего 3. И рак одна из них. Как же относиться к этому диагнозу православному человеку?

Многое в нашей жизни зависит от того, как мы смотрим на проблемы, стараемся ли найти решения или нет, пытаемся ли понять, что можно сделать в каждой конкретной ситуации? Протоиерей Григорий Григорьев в нашем новом видео решил поговорить на очень серьезную тему и рассказал, как можно посмотреть с новой стороны на такое заболевание как рак, осознать эту болезнь по-другому. Это очень ценно, ведь о.Григорий может это сделать и как священник, и как врач.

Любое насильственное лечение нежелательно. С другой стороны, бывают такие ситуации, когда человек находится в невменяемом состоянии. И при психических заболеваниях, и при алкоголизме.

Я думаю, что очень трудно будет вылечить человека без его желания. Но, по крайней мере, родственники на какое-то время получат передышку, и это тоже немало. И вообще, когда в Советском Союзе были вытрезвители и ЛТП (лечебно-трудовые профилактории), многим людям пребывание в них просто спасало жизнь. Я не говорю, что кто-то вылечился в ЛТП от алкоголизма, может, такое и может быть, как исключительное явление при принудительном лечении. Но, с другой стороны, это продление жизни, это снятие напряженности в доме хотя бы на какое-то время.

Нередко приходится слышать — кто-то психически ненормальный, у него отклонения от нормы. А существует ли психическая норма вообще?

Психическая норма — это понятие, которое меняется в разные исторические эпохи. Собственно говоря, есть понятие нормы и болезни. Психическая болезнь — это когда психическое состояние человека мешает его жизни и жизни других людей.

Если же личные особенности человека выходят за рамки нормы, но не доходят до психического заболевания, то это можно считать личными особенностями. Акцентауциями личности. Поэтому норма — это понятие широкое.

Однако надо понимать, что и болезнь как таковая существует. И вот норма — это отсутствие болезни, когда её нет.